夜零文学>玄幻小说>小说龙域 > 五章 : 遇险
    三教各有长短,互相补充,构筑成中华文明的🝊宗教体系。佛教适合在下层病毒式传播,对上层的吸引力不如道教。道教宣扬的长生不老、性命双修,对统治阶级尤其是皇室有致命的吸引力,🔽🆉但对下层传教上完全不够看。

    至于儒🃈🕸教,尤其是程朱理学,在整个中华文明圈中已经居🋣于正统地位,对维系大明天下的统治秩🋕🙉序至关重要。

    但‘子不语怪力乱神’,它是一门现世的学说,只对真实的世界做出规范,而不阐述来世和超自然的世界。🁊所以与其说它是一门宗教,还不如说说它是中华文明圈的♝🉜普世价值。指导着大明天下的子民们的一言一🙳🎞行。

    为什么中国人的丧礼上,和尚道士可以一起参加?就是因为规范社会行为🏣的儒家,对宗教采取的是开放的态度。也正是这种信仰的包容性,导致了中华文明对神仙的包容,是儒释道🗌三教并立的基础。

    所以儒教或者儒家,与包括一神教在内的所有宗教都不冲突,这一点十分牛逼。所以赵公子更愿意将其作为一种价值观🞖🔉来🔾🆓🏅推广。

    这🕜🊝👐世上没有比赵公子更懂‘🏡普世价值’的威力和重要性了。不管花多大的本钱,下多大的力气,他都要让中华文明圈内的人们都说中国话,尊奉儒家。这会大大的减轻宗教的毒性,降低维系中华文明圈的难度,🙳🎞提高大明天下的凝聚力,抵御域外文明与宗教的强力侵蚀……

    是以三教合作才能无懈可击,道教负责勾搭上层,佛教负责传销下层,儒教则负责教育🛬🟡中间层,强化官方意识形态。三足鼎立达到赵公子抵御一神教,强大中华文明圈的总🄜♽目标。

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    但‘三教出海’到底是他一厢情愿的空想,还是真能与一神教一战?科学的赵公子当然不能武断的下结论。需要用科学的方法进行试验,总结经验🝵和教训,不断改进方法,才能让已经变成温室花朵的三教,重新焕发出野性来。

    耽罗岛就是最好的试验场。在那里,有🕚🊉🎣明国人、有李朝人、有日本人、有琉球人,甚至还有欧洲🋕🙉人,南亚土人,可以观测不同文化背景的人们,对三教的接受程度;对切支丹教的接受程度;当三教与切支丹教并存时,人们的倾向性;三教和切支丹教之间的排斥程度等等……🗗

    而且耽罗岛孤悬海外,📛🛡不管结果如何,都对大明本土没有什么影响。发生任何不良的后果,也都在赵昊的掌握之中。

    赵公子耐心向雪浪讲解此番耽罗岛传教,不过是新手村任务,以观察试验为主后,他才勉强接受了自己在赵公子心中,居然不⚢📄是唯一的结果。💦

    “虽说三教并举,但总要有一家主事。”赵昊不动🙟🋫🜑声色给雪浪戴个高帽道:“儒道两家在团结群众上都有些拉🁍🄣⛁胯,你又德高望重,所以这个新港市宗教局长非你莫属。🔯”

    “宗教局长?”雪浪瞪大眼道。

    “对,所有要在新港传教的教门,🛪都要向宗教局提出申请,获得执照后才能在宗教局监督下传教。”赵昊笑道:“让你既当运动员,又当裁判员,我对你够好的吧?”

    雪浪这下听懂了,大明各级官府都有僧录司、道录司,分别管理佛道两教,两教之🖰🖐👲外所🛬🟡有教门都是非法的。宗教局非但集合了两司的功能,还把所有宗教全都装到一个箩筐里管起来,那不就成了所有教门的太上皇了?

    “难道儒🌁🟗教也能管得?”雪浪有些吃不准的问道,毕竟儒教对佛🛩🟅教已经持续压迫二百年了……

    “管得,不过儒教不在宗教局范畴,由文教局管辖。”赵昊又送他一顶官帽道:“由你兼任文化局局长,😐🀥⚢不就连儒教也归你管了。”

    “这样🃈🕸啊……”雪浪觉得这样才合理,毕竟儒教作为官方意🖡🔍⚼识形态,跟宗教的区别还是很大的。放在宗教局管辖,有故意矮化之嫌,估计会遭到那帮冬烘先生誓死抵抗的。🄜♽