夜零文学>玄幻小说>末世女主NPH > 二十一章 、靠谱吗?
    徐佑呆了片刻,心思电转,莫非这个时代鸠摩罗什还没有译注《摩诃般若波罗🆗🏫蜜大明咒经》,也就是说在心经之后的《中论》《百论》都还没🌇有面世,怪不得楚国的佛门还处在六家七宗📫🝰🎯的初级阶段,发展不是很快。

    所谓🐍⚉🏢六家七宗,本无宗,即色宗,心无🕵🎁宗,识含宗,幻化宗,缘会宗,此为六家,本无宗又分化本无宗和本无异宗,此为七宗。

    简单来说,本无宗认为一切诸法,本性空寂,无在🕕🉢🈿万化之前,空为众形之始,经义偏重于无,非有是无,非👦🋅无也是无;

    即色宗认为色不自有,虽色而空;色即为空,色复异空,经义偏重于色,初步意🌈☲识⚅🎾到了色即是空的道理,却没有意识到空即是色,而是将色和空对立了起来;

    心无宗认为有象不可言无🁴🉿,无形不可言有,内止其心,不空外色,经义偏重于心,色是客观存在的现象界,但内心不执着于外物,也就到🍴了空的境界。

    识含宗认为三界为长夜之宅,心识为大梦之主;幻化宗认为世谛之法,皆如幻化,从本己来,未始有也📢🜢🃶;缘会宗认为缘会故有,缘散即无。这三宗偏向于修行主体的有无和析法空来论空,偏重小乘佛学,跟本无、即色和心无三宗探讨的不是一个问题,向来被这三宗看不起,属于末学后进🚙📳🞽,流🁚传不广,信徒也不多。

    本质而言,六家七宗一脉相承,都是佛教般若学派的分支。自东汉支娄迦谶传译道行般若经开始,先朱士行讲经,后有道安疏义,他们用老庄玄学来格义般若,从🁇🃬而产生🗓🛏🛛了“格义佛教”,继而对般若空的思想产生种种分歧,造成了六家七宗🇕各自为政的混乱局面。直到鸠摩罗什将般若波罗蜜多心经传入东土,般若学才真正入了大乘境界。

    “我信口一说,你那么认真作什么🕙🊂🍢?”徐佑对佛道两教的经义了解颇深,真要忽悠起来,难保不🇨🛈🚖让何濡惊掉下巴,只是时机不到,多说多错,不如敝履自珍,以待来日。

    何濡做了多年和尚,一朝还俗,志向早已不在青灯黄卷之中,见徐佑不愿多说,也不再追🏨🜣🃻问,勉强压下心中的求知欲,道:“风虎已经打听到了,周英儿昨晚乘舟离开了码头,去向不知。🆼🔻”

    他们边说边走,冬🆍🎒🐞日寒气逼人,开口就🕵🎁是一团团的白🛵雾,升腾不散,徐佑双手交握,轻轻揉搓了一下,感觉到掌心的暖意,侧头望向左彣,道:“知道船家的姓名吗?”

    左彣回道:“船家叫齐大,是钱塘本地的老🁖船🉣🉆工🄈🞱,行舟数十年,技艺娴熟精湛,是出了名的好手。”

    找这样的船工,莫非周英儿要出海?

    “齐大既要远🊻行,总该对家人说清去处,定下归期,然后才能放心离开。找他家人问⚓问,应该会有线🆴索的。”

    左彣苦笑道:“问过了,齐大只有一个独子,五年前染病去世,妻子也因伤怀🆗🏫过度,去年病故,🇨🛈🚖现在是鳏夫一🈧🀮个,说走就走,了无牵挂。”

    徐佑猛的停下脚步,跟着身后的何濡砰的撞了上去,皱眉道:“周英儿思虑周全,行事环环相扣🇨🛈🚖,竟不📢🜢🃶留一点破绽,我原先小看了他。若是心性如此,那他选择齐大,不仅是因为齐大没有家人走漏风声,更可能的是,这样一个无牵无挂的人,就算从此再也不回钱塘,也不会有人惦记和找寻……”

    左彣一惊,道:“他敢杀人?”

    何濡揉着鼻子探出头来,没好气的道:“所谓杀人越货,他连五十万钱都♔骗了,🌈☲不会⚓在乎背上一条人命!”

    左彣久在军🅹🋡🚶中,杀人只是等闲事,可周英儿这样的人,普通的再普通不过,顶多逞弄口舌之利,赚些🆴抽成的小钱而已,却能在转瞬之间,变成一个杀人越货的疯子。

    为什么会这样?