其实除了这个理由以🄃🞆👶外，石柳邓还有🆗🏫一些私心，他原本不叫石柳邓，🏿☏⚅柳邓这个词，实际上在黔东的苗语中是守卫故乡，保卫家乡的意思。
作为在松桃长大的穷苦苗人，他以柳邓为名字，就是觉得自己有必要再回到松桃去，去带着他的家乡父老们杀贪官分田地过上好日🕘🌡子。
吴八月🔘🀹四处望了一眼，义军🐣的其他领袖石三保、吴半生等人都支持回到松桃，🌓吴八月也只好点了点头。
“石大哥，我听你的，不过我听说清狗的镇🃙竿镇总兵明安图，已经在松桃🐝附近的盘打扣驻扎，防备我们回松桃去。”
眼见吴八月没有再坚🄃🞆👶持留在🐣乾州☦🁬，石柳邓展颜一笑，“八月兄弟勿要担心，我们有两万弟兄归心似箭，那明安图敢挡我们，我们就把他像这宋知州一样，挂到松桃的城墙上去！”
就在石柳邓带着几万苗民义军准备从湘西回到黔东的时候，黔南的南笼府（💶🖘安🌓龙县）也正处于风雨激荡的前夜。
如果说黔东湘西的苗民大🞟🕝起义是因为天灾的话，黔南南笼府的大起🙲🎕义就完完全全是人祸。
说起来安龙还和明朝有一段渊源，安🆗🏫龙这个称呼，就是因为🀢⚊🏪永历皇帝曾经在这里居住了四年，把这里作😿为行宫使用过而得名。
也正因🔘🀹为安龙是当年是永历皇帝的驻跸之地，这个黔南的交通要地，成😑🀧⚯为了满清朝廷🎃🎜最为防备的地方。
雍正后期，改土归流的大潮来到了已经被改名为南🙶🎼🖛笼府的安龙府，看见这个龙字了吗🎃🎜？我大清特意把安龙的🔂龙改成了笼子的笼，南笼、南笼，暗指永历皇帝是一条装在笼子里面的龙。
在一个府的名💶字上都如此做文章了♸，🆗🏫此地的改土归流是个什么场景，就完全想象的到。
这时候被称为仲人的布依族歌谣唱到，“官家最凶恶，土司最可恶，仙姑开的田🞹🙃🇯和地，他们来抢夺！🝡🌬”
满清的官吏借着改土归流的时机，将原本安龙的☮土🙶🎼🖛司驱赶，然后让其他地方忠于满清的土司、地主、高利贷者纷纷进入这里。
他们与🔘🀹当地农村中的土目、亭目、把事勾♇结起来共同♿🎊🏛剥削、压迫农民。
新🎽🖢来🐄的土司，不仅强迫农🞟🕝民近乎免费的为他们耕种，而且平时还要强迫农民为其服各种劳役。
封建地主、官吏、💌乃🄃🞆👶至差役兵士也利用一切机会敲榨勒索人民，连布依族人穿自己的民族服装，也会被指为违制而受罚！
苛捐杂税多到甚至布依族人都不敢举🆗🏫行婚礼，因为🙶🎼🖛结婚也得交税。
至于原本布依族人所拥有的土地，也都全部被他们霸占，剩余的布依🏿☏⚅族人就💶🖘只能继续往深山里面去讨🝡🌬生活。
而当他们在深山里又开垦出熟田后，土司、地主、官吏又会‘恰好’知道，随后把他们🐺🄺🂩熟🖍田收走，留下勉强能度日的粮食和种子，再把他们往更深的山里面赶。