何仁甫两眼发光，道：
“听到公🄪子方才说的‘人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在🙑于此’，吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者，天地🛠🝲万物之本也’。
“我儒门诸多道理，皆🏆🗶☟可通过这人身道理，联络贯通⚚为一体。许多朦胧之处，都可清晰明白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成化至嘉靖时🐣🁫期的人，本是盐丁出身，后来入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明学生，回家乡开宗立派，建立了泰州学派，🀣后世也称为王学左派🐔⛎🙎。
据说他和儿子😨每次开讲，场面盛大🞯🗫🞣，万众咸集。”
听讲的人不但有读书人，还有许多是农⛮🝴夫工匠仆隶等下层劳动者，也📑🚇📑🚇都听得如痴如醉。
后来''🄪东🈺🃗🗽林党领袖顾宪成都称赞王🗒🛅艮是一代伟人。
由一个灶丁的下层劳动者出身🍙🈝，成为🗒🛅知识界公认的伟人，这大概也就是明代才会出现的奇观。
王艮的徒子徒孙里有不少人思想更激进⛮🝴，比如颜钧创建萃和会，何心隐创建聚和堂之🈁🞦🖜类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对抗冲突。
万历时文豪🈺🃗🗽王世贞把颜钧、何心隐等泰州学派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学而为豪侠之具”。
不过对泰州学😨派，朱由检也只是泛泛了解，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''正想把自己新悟的道理，向众🌦🁗🅽人宣示，朱由检🃫的邀请正中📑🚇下怀，便说道：
“🗋《孝经》开😨宗明义便是‘天之性人为贵’。
“此为吾儒学根本，先儒圣📯贤🍙🈝所说的千条万条不过就是：生身、爱身、养身、修身、拓身、传身⚝”
“便是孔夫子反复说的仁，其实也不🗒🛅过是把自身感受延拓至他人之感受，甚而延拓至于天地便是我身。
“如程子说的‘若夫至仁，则天地为一身，而天地之间，品物万🀺形为四肢百体。夫人🈁🞦🖜岂有视四肢百体而不爱者哉？’”