本源神灵非只是东流岛存在，于神州大地之下，本源神灵数量更众，然而自长安至洛阳两京之间的本源神灵，在当下这个时代而言，可谓天下万川之菁英，可以比五岳一河一江的本源神灵相提并论！
神秀为此次斗法，拿出了如此大的‘赌注’！
他愿以此作赌注，换来与苏午斗法的机会，度苏午为僧，赌注如此之大，可见他在此时纵没有必胜苏午的把握，亦必能立于不败之地！
但苏午亦不觉得自己就会输。他向神秀问道：“如何斗法？”
“试‘棒喝’如何？
伱我之棒喝，能喝醒对方者为胜。”神秀回道。
叶法善此下不能发声，只能旁观神秀与苏午斗法的进展，他听得神秀欲与苏午试‘棒喝’，顿时心如油煎。
神秀被五祖弘忍赞为‘悬解圆照第一’。
所谓‘悬解’，即置于绝境之中，求得种种解法，于绝处逢生，在佛门之中，‘悬解’即于‘四大皆空’的悟法之内，悟得了种种‘有为法’，即是悬解，此是弘忍称赞神秀开悟佛智，已生佛性之语。
而‘圆照’则即自心圆融如镜照，能观一切法门，一切法门影照镜中，却不能永留镜中——这是说神秀的性识已至圆融无漏之境界，根本不会为外相所扰！
此般情况下，与他比棒喝，他能一棒敲‘醒’对方，对方想一棒就叫他改换观念，被外相困扰，却几乎不可能！
然而，此下叶法善纵然内心煎熬无比，也无法对苏午发出任何提醒。
在他的注目下，苏午笑着点了点头：“可以，便试‘棒喝’。”
叶法善的心一下子提了起来，就听苏午接着道：“和尚先来。”
听到苏午这番言语，叶法善的心境反倒已经没有甚么波动了，这位‘祖师宗长’几乎舍弃了一切与其自身有利的选择，到了当下境地，也只能祈祷这位祖师宗长心智确实无比坚硬，能在神秀的棒喝下不受丝毫影响了。
神秀闻听苏午所言，亦有些惊讶。
他抬目看向苏午，道：“檀越令贫僧为此次斗法出题，已是给了贫僧极大的方便。而今还要令贫僧先出手——檀越可确定了？”
“确定了。”苏午道。
棒喝之下，不只能将浑浑噩噩之人敲醒，更能将清醒之人敲昏。