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“不一样的日本战国”！
筒井顺庆是尼姑武家，有保护兴福寺的义务。此时她死守筒井城一线城寨群，背后兴福寺一带却是没有防备。
唯一有些威胁的郡山城由三好义兴带人看住，那些纪伊国人进了大和膏腴之地，不是狼群进了鸡窝吗。
杂贺众是以杂贺乡铃木重秀为首的国人众，附带汤之川流域周遭国人众的联合。
杂贺本乡的杂贺党还算精锐，其他国人佣兵，说是恶党山贼也不为过。放出去可不是奸淫掳掠，无恶不作嘛。
如此，筒井顺庆就难受了。她是大和尼姑武家首领，奈良法师的头目。
她不是武家，不受幕府守护体系制约。在政治上来说，统治大和的根基在于武家尼姑守护兴福寺的宗教授权。
如果兴福寺一带遭难，作为宗教领袖的寺院法主必然向她求援。
到时候，她是继续龟缩筒井城做孙子，还是出来被十河一存击溃呢？又或者无视法主法旨？
大和不是只有筒井家一家尼姑武家，越智家等其他尼姑武家都看着呢。
一旦失去了宗教上的授权，筒井家的统治瞬间就会土崩瓦解。到时候，就算知道事不可为，筒井顺庆也得咬着牙出兵。
三好义兴想通了这些，再看向十河一存的眼神中不免带着一丝畏惧。
这国人佣兵可不是什么好东西，一旦放出去，怕是奈良中部北部，要变成一片人间地狱了。
十河一存这种做法也因为太狠厉而失去了怀柔。
一旦兴福寺下了法旨，就断绝了筒井顺庆谈判苟合的可能，三好家与筒井家再无回旋余地。
想到此处，三好义兴有些犹豫，但十河一存说道。
“四国不太平呀。土佐的土鳖们正在趁着我家主力侵袭近幾之际，北上伊予国。
我不管那筒井尼姑到底想不想谈判，没那么多时间花在她身上，赌她的选择。