这世上，新的事物出现总需一个适应过程，原始社会初期，猿人吃到烤熟后的食物不一定认为🟌比生食好吃，加盐的不一定就比淡味的可口，这是需🝜要时间来适应的。
历史上，作为传播知识载体的纸，物美价廉普及开来本还需要一个漫长的过程，然邓季从匈奴人手中救出两名雒阳纸匠后，自家自然是要使用的。不过初始时农事、制甲、制戟柄等投入了大量精力，这一块上难再顾及，产量并不高，仅能供给🔩🃔🗟雒阳与诸县衙中使用，直到从曹cào那里换来许多老弱、农民已过，才开始请人扩大规模，逐渐供给地方学堂。
最初🗦🏱的无偿供应之后，邓🚚季🕡已开始准备设立官商，买卖纸、盐等物品了。
一民屯顶天也就两百名男女学童，每日又只早上🎓教学，平日还算悠闲，各从县长手中分领到半尺厚的纸张，夫子们便逐渐散🆦👰去。
走在最后佝偻着身躯的是老🕡庄亭甲屯的夫子，名叫焦望，五十🝮多岁年纪了，年纪大tui脚不利索，不多时便被别人甩在后头老远。
梁县地界还称不上太平，有所顾虑下，土地离得再远的民屯都选择居住在城中，他家并不远，又没什么要紧事，焦望便也不急，抱着纸张只慢慢往前去。📎
一边走着，他脑中还在想自改用纸张后出现的那些古怪的标点符🞨🖯号。
文章本讲究言简意赅，能省🕡则省，识文断句实属不易，焦望自然知晓，别说无知之辈，便是士人有时也会犯错，一些句子断得有误，其意便差千里，郡里搞出标点后自然要简便省事许多。
好是好，可总⛃🗮🟁让人觉得古怪，读文已有半辈子，几十年养成的习惯可不是说改就改的，要让他一时便适应过来，可是不🉢易呢！
学堂中自己书⛃🗮🟁写时总会不自觉忘记标注，反倒是那些学童都觉得好，比夫子更能适应，⚵🕮不时指点出他的错误，让他有☍些面上无光呢。
焦望出自壶关焦氏一族，论起来，邓季屋里的焦姬得叫他一声叔，不过🌾🄰🁏那已是隔着好几辈人的血缘了。
若真细算下来，伍氏、焦氏这样的家族在河南获得的田地其实并不比原先上党的少，只是被拆散分到各县罢了，这也不是邓季有意为之，焦氏全族如今共有如焦望🚵般的四十余名夫子，总不可能全分在一县内。
因四等民之策而🉃🄦大受影响的，是之前田地、赋税关系而依附来的部曲已逐渐脱离掉家族控制，少去这些☙⛙🚱奴婢将养，族人们生活少不得要受些影👅🆙响。
不过对焦望来说，关系倒并不太大，他是家族旁支，虽能识文，却没多少名气在身，之前在🁫上党时也是自己耕种的，他把这称为耕读传家。
大汉察举制之下，文士们的名气往往比才学还要重要，甚至因为举孝廉后便有为官资格，为获得“孝”的名声，不乏一些士人剑走偏锋，只图博名🝜，伦理亲情也沦为晋身资本，惹人发笑🏼。
焦望没得显名的机会，才学也不算高，他只不过焦氏中一名没什么名气、才学也普通的文士，幼时曾得机会随家族中前辈学过几年文，然也只是学通《论语》与《孟子》便罢，成年后倒是又陆续借到过一些书籍抄看，也谈不上精🌝⛪通，只能说识字比较全，文意能通透罢了。
老庄亭甲屯百户人家，如今就读学堂的有百二十名男童，🏲🝾🐴二十余位女童，全是他一人教导，自家学通什么，就当教导什么，也不算误人子弟，至于没见识过的书籍，他自己都没读过，自然也不可能教授。📮🞒
每日早晨学堂中教导两个时辰，田夫子擅使的戒尺他如今也算用得顺手，可自己才学实在有限，这些学生大者十四五岁，⛚🚼😫幼者则只得六七龄，又得讲究因材施教，女童且不论，大多数男童功夫尚尽huā在武艺上，待将来成年，能识🙳🎠文断句便算不差了，只有少数因身体、xing格👘🉆🅀等原因专心向学的，才能有些所得，然终亦有限，这让厚道的焦望不免觉得愧疚。
除去学童们，焦望最近也还有些烦心事。