这种地方一般都📖🚶是看不到人影的，但今天不一样，因为今天正好有人要下🏬🝊葬，来送葬的亲属也是比较📃多的。
“我天，这么多人的吗？”
只是看到在公墓外停着的二十多辆私家车和两辆公交车，赵向阳就已经大概能估🄐☓计出来送葬的人数会有多，能整出这种排场，看样子💲离世的这位也不是什么普通人。
等两人走过去，果不其然就看到里面站了一堆人，使劲踮起脚往里头看的话，还能看见与死者更亲近的人都在里头下🙹🏔🙴葬的地方围着骨灰盒抹眼泪，而外面这些走走形式的人还都有说有笑的，如果不是他们身上穿着丧葬的黑色礼服，可能更像是来公墓旅游的。
受到老师🄻孙国传的影响，汪隼对这种形式主义向🙒来是深恶痛绝的。
“有必要搞这么多人吗？外面这🈛⚧📯些有几个是真心来送☙⛚葬的？何必呢！”
听到汪隼这样嘟囔着，赵向阳笑了。
“习惯就好，习惯就好！国人就🈛⚧📯是喜欢搞排场，喜欢☙⛚热🇺🝧🍟闹，这没办法！”
这种事汪隼又何尝不知🌴道，当下就只能闭嘴了。
确实，这种搞排场的喜好就和“好面子”、“攀比”一样，是根植在国民性格当中的，诸如“树活一张皮，人活一口气”、“光宗耀祖”、“不蒸馒头争口气☁”之类的话，都是在表达这种含义。
在某种程🄻度上，国人确实已经将外在的看法当作自身价值的一部分🃑🗈🙨，乃至全部，哪怕实际上穷困潦倒，在人前也要装出一💅🏞副富足安康的样子。
虽说对外的认可📖🚶度确实是价值的一种，但人真正的价值不应该对内的么，就像那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，自己知道自己正在干些什么，自己知道自身的价值，自己能够肯定自己，这不就完全足够了，何必非要其他人肯定自身的价值才愿意承认自身的价值呢？
这种性格在以前或许还有🕚🎮所收敛，但在当前这种经济飞速发展，而相当一部分人的思想道德修养又没跟上的情况下，就表现得更加明显，以至于会出现“土豪”集各种贬义与嘲讽于一身的词汇，而更加现实的体现就是竟然出现了亲人去世请人哭丧的闹剧。
话说，对亲人去世不感到悲伤就🈛⚧📯算了，还要请人来代哭，哭的那叫一个震天动地，不觉得这对于死者📃来说是莫大的讽刺和侮辱吗？
不仅如此，还有那些婚丧嫁娶的🈛⚧📯宴席，⛑🙪🍐真是巴不得把十里八乡的人都一并张罗过，好像自己请的人越多，排场搞得越大，自己的社会地位就越高一样！
婚宴也就算了，热闹确实挺好的，但丧宴还这样就傻了吧，一边人在抹眼泪哭的不行呢，另一边人就吃吃喝喝，💗💀🎭有说有笑的，未🝾🐯免也太矛盾了吧？