辰风喉结上下动了动。他很想拍拍王崎的肩膀，说一句“我当初没看错啊”，或者大笑三⚶🕺🎫声，拉着这家伙痛🁼饮一番。
但是，王崎却悠🁝悠然道：“东家。别高兴得太早了，我这里还有问题没有解决。”
辰风揉揉鼻子，平复心绪，道：“你说。”
“首先，关于这个教义模型，实际上是一个最简单、最粗暴的方式。🄫🀡我摒弃了神道教义中所有的玄思、哲理，也🞽没有系统阐释戒律虽然在我看来，这🖊些玩意有一个算一个全是糟粕，但它们也是神道之基石，是神道之序的组成部分，也是对神道信众影响最大的一部分，不可不研究。对此，我暂时还没有很好的思路。”
“其次，这个元胞自动机模型，是将神道本身从人道的大系统🇿之中独立出来，单单研究神道教派。注意，它模拟的不是‘神道’，而是‘单一的神道教派’。”
在地球，宗教学也分广义和狭义两类。广义的宗教学包括价值性判断和规范性研究，不回避对宗教的价值判断，侧重于宗教的体验、命题和信念等的真实性和可接受性这些宗教学家与其说是社会科学领🆩域的科学家，倒🜍🀸🁧不如说是神学家或哲学家。而数学家、物理学家出身的王崎理所让然的会鄙弃这种思路。
他采用的研究方式，是最狭义的一种。将神道、教派当成单纯的系统，不去考虑其他，以最客观最严谨的方式描绘神道的🐲🃴🐲🃴结构性。
对于🆧👽王崎来说，这种方法才是正道。但🟏🜈⛷是他也必须提醒辰风，这一条路暂时不圆满，还需要其他路子来补充。
辰风点点头：“我明白的。我也不指望通过🈟⛑🙰这个来一次性的解析出整🄫🀡个的人道。能够解析出一个教派，那么这个方法总能找到推广，去总结整个神道，然后解析律法、解析货殖、解析道德……”
算主希柏澈曾经说过，特殊性问题同样重要，因为那是通向☜⛺一🇿般性的突破口。
虽然王崎的模型还不完🌄善，有诸多不足之处。但是，这已经能够给辰风一些触类旁通的感觉。以前只是强行几下，却不曾理解的神道修法在他心中一一显现。
构建神道……构建神道……
辰风的🌉☴🃫眼神突然转🝽🐧利。他看着被王🄨⛬🝢崎拨到一边去的监控画面，道：“可惜啊。”
“怎么了？”王崎装糊涂。
“你这个实证，是违律的！”
王崎打了个响指：“贾🌄维🇪斯，我违背了哪一条仙盟律？”
“暂时没有重罪，先生。但是我必须提醒您，未🗭🞲😁经许可窥探他人修法是侵犯他人权利的。⚶🕺🎫我不建议您这么做。”🞽
王🏈😊⛐崎把脚放下，摊手道：“喏。民事的。他们不起诉，身为执律使的你也只能调节。”🜍🀴
辰风怒道🚬🖜📠：“别装糊涂！你这是在建神道、立神教！💚💞💺这是在损害那八个⛞🛢🞃人的利益！”