其实作为一个帝王，万历并不糊涂，他非常🗡清楚当下的局势。
礼教并不是多余的，孔圣人说得也不是废话，这无规🄻💐矩不成方圆，这🅲是不可少的，只不过不一定非得是儒家。
他们一手埋葬礼教，🐋那么必然要有新得思想来弥补这个🝳🏍😰缺失📀🗯。
这个新思想就是法家！
关于这一点，他们帝商组合是早就商量好的，万🁬🈸🃄历其实也非常😮🄭🀴清楚卫辉府的成功，多半都是依靠法家，而要管理流动性的商人，儒家就显得有些心有余而力不足，唯有才法家🖰🖍才能管理好。
而自孔孟以来，儒家的许多经典都是臣与君的对🁬🈸🃄话，这个地方也会出现缺失的，如果补不上，也是不妥得。
既然要🝝🌇引入法家，必🐋然要将这一部分也给补上去。🛎🛐
郭淡毕竟也不是职业政客，他并未想得这么深，这个只有帝王自己去考虑，郭淡就只是考虑到怎么维护资本🀴的基本盘，他提倡法家，主要是为了要确保商人的财产不被官员随意侵犯。
而对于万历而言，他现在是真的觉得商人🖕💝💲其实比农民更好管，只要😐🀞我控制住资源、运输，就可以很好得控制住商人，而农民的话，他们其实更依赖乡绅，皇权不下县🔥，皇帝无法直接去控制他们，导致皇帝必须要依赖乡绅。
万历已经厌恶这种合作。
万历决定引入“天子🐋犯法与庶🙲🎖👆民同罪”，确定法家的地🝳🏍😰位。
其实在这两者之间，万历也是深思熟虑过的，他认为儒家完全就是依照儒家经典，是不需要任何证据的，只🀴要二者有关联，就可以拿来说，关键这解释权不在自🅊己手中，大臣们永远可以拿出正当的理由来阻止他的想法。
但是法家不同，因为法☡🀾家是要有明文规定的，可不能张口就来。
而立法权在帝王手中的。
他可以🝝🌇制定对帝王有利的律法，其实也都不用特别制定，因为就现有的律法，帝王真不太可能🔲🄠⚦犯法，就算他想，他都没有机会，他主要用来限制官僚集团，利益集团。
另外。
他也是一个商人，而且大明最有富有的商人，他如今并非那么倚重国库的税入，他更偏向自己的买卖，而律法是能够确保商人的财产不被侵犯，他这也是给♉🆦👶予自己财产双重保护🗝🜩。
说到底，就还是屁股决定脑袋。
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