夜零文学>玄幻小说>三国之蜀汉我做主5200 > 第13章 二、欲望秋千 32、不一样的风情
    生活在资本主义世界总是有许多不🊂🍝🉆好的地方。

    但这些跟乔恩📨🝗🋓都没有什么大关系,🊂🍝🉆从前他的家庭是中产阶级,现在他的家庭是资本家阶级。

    上帝不会保佑工人,但🍹🌽好巧的是,他既不是工人,也不需要上帝保佑。

    任何一个巫师只要出现在麻瓜社会,绝对不会成为被压迫的那群🍅🅮🉺人。

    除非他们自己不上进。

    但是巫师的生存空间🝬🎏,还是在一再的缩小,没有进步的同时,反而还制定了国际保密法来制约自🋠己。

    纵然是有担忧一些特殊武😖🁛🆡器的原⛧因,可💶🖔是要说第一步,那还是因为巫师们的自我阉割。

    但是这跟可怜📨🝗🋓的小乔恩一点关系都没有,巫师为什么🊒🏳🞈愿意自我约束,那不是他需要考虑的问题。

    总不可能是因为自己魔法的破坏力太大,所🙚🊾以导致他们担忧自己🍅🅮🉺毁灭世界吧。

    这种想法绝对是杞人忧天,🙱🎈🏊一个世界能承担得起神明的存在,根本不用担心几个巫师能把这里毁灭成什么样,无非就是毁灭人类而已🎰🔳啊——世界又不📺☔⚯在乎。

    研究历史🍫🊾其实是一个比较好的习惯🊂🍝🉆,它能够保证人从历史之中汲取经验教训。

    但很显然能🏽🟧🟢真正吸取到教训的从来不是那些专职研究历史的人。

    他们往往是政治🈒♕🈒家或者其😖🁛🆡他什么工作的人,专职研究历史的人早就已经被历史🜇的虚无和庞大所搞得疲惫不堪了。

    就拿乔恩来说,他之所以研究了这么长时间的神明时代的文化,都没🄁有做出什么太过客观的成果,就是因为除了神明文化的时代断层太多之外,仅存的这一部分也都庞大的令人头疼。

    多且复杂,这两者基本堵死🙱🎈🏊了一个人对这些东西产🗎生兴趣的道路。♐🇟🙵

    乔恩特殊的地方在于他上辈子就对这些东西进行过一些研究,虽然上辈子生活在那个伟大的社会主义国家,可是🊵🔩🃔对于西方神话这些东西,他获取的渠📺☔⚯道还是比较多的。

    而且以华夏文字博大精深的特点,🊂🍝🉆最擅长的让人理解这些东西是什么。

    一个字能够表达出千百🍹🌽种意思的时候,那么理解力就🊒🏳🞈被相应的🚔📄😕锻炼上来了。

    乔恩在笔记纸上写下最后一笔🗜,将这本笔记本装回戒指里面🀝♙🈵。