托勒密知道一种特殊的墨迹可以通过温度的变化改变颜色，所以他将纸条尽量凑⛺近火焰，令其均匀受热，好长一段时间之后，才收回手来。
蜜雪儿♂🅣忍不住发出一🎈🏅🗨声长长的失🜠🃣🙧望的叹息声，整个羊皮纸上的图案没有发生任何变化。
托勒密翻来覆去几次观察，其余几个符号或者图案仍旧不🝌可辨认，显然其描述的物品和想要描述应该有很大不🇴🜱同。
神器应♂🅣该是人类常见的物品，在托勒密和蜜雪儿长时间的分💤📰析来看，只不过是其内部结构和材料是人类所不了🇴🜱解的。
这些特殊的材料或许具有一种奇异感知能力，在一定频率的波或者是某种辐射🐂☮达到一定程度的话，会激发某种超自然的能力。
也许这就是东方所谓的🂅🌛“天人感应”🗲🟣的传说🜼🙤。
虽然这种力量并非人们想象中的，能够达到古典神话中🎷🕱“破天碎地”恐怖境地，却能帮助人类成倍提高自己的力量，击倒🗸稍强于他们的敌人，这已经是相当有用的能力了。
人类身处于这个宇宙空间维🐷🄟度，自然必须遵循这里的科学定律，想要单手制服一只强大的🖼成年霸王龙显然不符合物理学原理。
能够比自己的对手速度快上一点，力量大上一点，防御力高上一些，就足以轻易取得最🂳💴后的胜利。
让人失望🁺🕓的是后面的隐喻图画作者并没有选择和之前的热变墨迹同样的手段，或⛺许是他当时有充足的时间进行准备，以防止整串密码🔑⛡被轻易破译。
正所谓：“福兮祸所依”，瓦西里在偶🁓然之间推动托勒密🝌发现羊皮纸的隐藏秘密，带来的结果便是，大约有三厘米宽和近十厘米长的一条被烧毁，而那里恰🆉🍫恰有一个象形符号。
蜜雪儿凭借记忆将符号画在另一张崭新的羊皮纸之上，但那个🕇抽象的图案很难与他们所知晓的🄶任何🗌器物对应上。
损失无可挽回，羊皮纸上的🐷🄟最后一件器物恐怕难以得🗕🛠知，只有经过其他途径的比对才能确定是否属于七神器的范畴，而目前却没有任何线索显示还另有记载“七神器”的载体。
一些碎片聚合，即使不能够得到一块完整的拼图，亦能凭借大致的轮廓推断。很明显，东方中国存在两种以上的神器，一种是先前已经得到酒神暗示的开启神秘泉水的玉石，根据托勒密的知识🄬🀪储备，中华民族开采玉石的证据在长江中下游平原的良渚文化、东北平原的红山文化较为多见，均距离现在他们所处的时间还早上五千⚚👺🍾至六千年，那些玉石杂质含量过高，工艺也较为粗糙，可能是华夏的先祖仅仅是为了利用其较高的布氏硬度，来做一些简单的工艺。
按照蜜雪儿的说法，可能就是切开一条鱼的工具，而春秋时期以来的制玉水平则有了很大的提高，专门的宫廷🇴🜱玉匠能将坚硬的璞玉雕刻成各种形状，而这个时期玉逐渐退出了应用和祭祀、占卜的功用，更多成为了装饰作用。
即🍪使是通过羊皮纸上的图😋案，托勒密仍然⚲🕑能够看出，圆形的玉璧工艺的复杂性，根据传说中的“春秋二宝”的典故，和氏璧的可能性更大。
对于另外一个发🜻光的珠子和随侯珠刚好对应得上。
这两件宝贝都堪称是国之瑰宝，可惜的是都已经因为不可考证的原因轶失了，即使是各位诸侯国的大王也都曾觊觎宝物🆐🎰🔰的珍贵，得到两件宝物就是至🗦🝶🏬尊身份和荣耀的象征。
秦昭襄王曾经想用十五座城池交换当时存在赵国的和氏璧，虽然不能够断定他是否是处于真心，但是推测当时秦王的心理，不外乎城池让出可以通过兴兵来伐的军🝟事手段再次夺🐹🄰得，而对于🏙🚢小小的珍宝，失去了却极难找回，这正是一个君王的无奈之处。