何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才说的‘人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此’，吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者，天地万物之本也’。♛🉈🅓
“我儒🎦门诸多道理，皆可通过这人身道理，联络贯通为一体。🜹许多朦胧之处，都可清晰明白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明🙚学生，回家乡开宗立派，建立了泰州学派，后世也称为王学左派。
据说他和儿子每次开讲♳，场面盛大，万众咸集。☉♌”🛪
听讲的人不但有读书人，还有许多是农🌾🄮夫工匠仆隶等下层劳动🜹者，也都听得如痴如醉。
后来''东林党领袖顾宪🄣⛁成都称赞王艮是一代伟人。
由一个灶丁的下层劳动者出身，成为知识界公🖁认的伟人，这大概也就是明代才会出现的奇观。
王艮的徒子徒孙里有不少人思想更激进，比如颜钧创建萃和会，何心隐创建聚和堂之类的社会组织，进行社会📷实验，和官府发生对抗冲突。
万历时文豪王世贞把颜钧、何心隐等泰州学派成员🛪写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学🏜🚼而为豪🝴🏘🚘侠之具”。
不过对泰州学派，朱⛄由检也⛞🛥只是泛泛了解，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''😊正想把自己新悟的道⚆🏉理，向众人😦宣示，朱由检的邀请正中下怀，便说道：
“《孝经》开宗明义便是‘天之性🚣人☶为🌾🄮贵’。
“此为🎦吾儒学根本，先儒圣贤所说的千条万条不过就是：生身、爱身、养身、修身、拓身、传身”
“便是孔夫子反🇿🞐📒复说的仁，其实也不过是把自身感受延拓至他人之感受，甚而延拓至于天地便是我身。
“如程子说的‘若夫至仁🄣⛁，则天地为一身，而天地之间，品物万形为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不爱者哉？’”