夜零文学>玄幻小说>穿越小说 > 三十七章 、室友
    能被竺法言称一声大德,可见这番话透出的佛理给了他多大的触动,徐佑摇摇头道:“我问过他,只说是云水僧,四海为家🊫📎🙯,并无安单的寺院。😇⚵🕴”

    游方僧人到寺院借住挂单,都住在云水堂,所以也叫云水僧,等到住的时间长了,通过层层考察,可以作为🔘🀶🁐寺院的清众,从此常住修行,就是所谓的安单。

    “可惜,委实可惜!”

    竺法言毫不掩饰脸上的懊恼神色,那个叫竺无觉的老和尚侍奉座前十二年,还从未见过他如此失态,凑到近前,低声道:“🊫📎🙯师尊,披赤🄝⚌🐂衣,这个拾得应该是北边的僧人……”

    竺法言眉头微微一皱,又缓缓坐了回去,恢复了起先的🉹🌍♠枯槁模样,道:“我竟忘了,原来是北宗的和尚!”

    佛教规制,僧众有三衣,五布条缝制的五衣,七布条缝制的七衣,九布条缝制的祖衣,这三衣统称为袈裟。并且颜色上也有严格的限定,一是不能用青黄赤白黑五正色和纯色,二是必须在新衣服上点一处其他的颜色,也称为坏色和点净。不过什么文化传到中国都会被🖆🐖改变和同化,佛教也不例外,在汉朝时僧众常常穿着五正色之一的赤色僧衣,即为“披赤衣”,后来也多有黑、白、黄等正色僧衣出现,不足为怪!

    楚国的佛门仅有黑、白两色,品⚭🔪阶在东序六知事、西序六头首以上的着黑衣,其下的着白衣。而披赤衣的习俗则是北魏佛门独有,北宗号称正统,上承汉魏,所以门下比丘皆着赤色。其实说白了,这也仅仅只是同化后的汉魏习俗而已,跟佛教原产地的所谓正统大不一样。

    壮和尚🆾🕋🈆俯身捡起四散的念珠,心中却在思索徐佑转述拾得的话,一顿饱,一宿觉,听起来也寻常,为何师尊大惊失色?莫非这六个字😲🅔里包含着什么至道🐃☰🃄不成?

    他想的出神,一头撞到了旁边一人的屁股上,那🁎人捂着屁股🐅夸张的叫了起来,道:“好沙弥,陈年老痔都给你撞🜾破了!”

    众人哄笑,壮🇏和尚满脸通红,还不忘解释,道:“我年满二十岁,🜿🇻🝴受了比丘戒,不再是沙弥了!”

    瞧着他呆🊩💿🗣呆傻傻的样子,有人忍不住喊道:“修永,你一向善谑,今日却捉弄起小沙弥了!”

    壮和尚急忙道:“😛🂉比♇🆏丘,比丘,不是沙弥!”

    沙弥入门,在七岁至二⛒🙸🏌十岁间,然后由十位大德高僧共同授予比丘戒二百五十条,即成比丘。授比丘五年后,方可离开师尊,独自修道,游方天下。

    又是一阵大笑,不少人东倒西歪,笑的眼泪都出来了,江左名士,率🄰性随心,大抵如此。竺无觉很是生气,觉得丢了佛门的脸面,拉着壮和尚回到竺法言身📓🚜侧,道:“无尘,你不要说话!”

    壮和尚法号竺无尘,可怜兮兮的眨巴眨巴眼睛,🁎道:“为什么?”

    “没有为什么!再不听话,回🚸寺后禁食三日!”

    “好🛽⚌,好,我听话就是,千万不要禁我📣🜬的食!”

    满堂的耻笑,两弟子的争执,竺法言并不理会,也不会🉹🌍♠放在心上,他转头望向张紫华,昏浊的眼珠子却仿佛两盏光华不灭的夜灯,道:“徐郎君说的是,饥来吃饭,这才是真正的至道。论衡固然事大,却无法填饱肚皮,哪还争个什么,论个什么呢?”

    “恭喜上座,修行又精进了!”