蒋友伯一开始挑起“解释主义艺术”这🞶个话题，只是因为🀛他个人的敏🃥🙽🏶感和傲娇。
作为蒋家后人，在湾湾总是会遇到各🚆👆种动机不纯的人和他交朋友，炒作来事。
顾诚和他⛣🜏🁊今天才刚刚认识，就请他将来帮他的公司装修设计，他怀疑顾诚沾染了大陆的官商习气，倒也情有可原。
但是很快，这个话题就成了单方面的吊打。蒋🌪友伯发现他毕生引以为豪的艺术理解，恰好♹🍗撞到枪口💁🎵🕛上去了。
“我们都不用举太多例子🔶🅆，甚至可以撇开九成九的古典音乐家——单说贝多芬好了，贝多芬一生有30多部钢琴奏鸣曲流传下来，20多部弦乐重奏和小提琴奏鸣曲。
可是我们的音乐教材里呢？除了专业人士之外，大多🁇🃩🚝数人只知道三四部大部头。在艺术领域，前人留下的瑰宝已经足够绝大多数人欣赏了，但偏偏世人都不看一眼前人的成就，直接闭门造车求新求创。更可怕的是，很多小白明明听着仅仅🝿似是而非的‘新曲’，就对当代的混日子创作者顶礼膜拜。🏕🙼
这不是真正严肃的创新，只是为创而创。在我眼里，给大多数小白洗洗眼睛，让他们见识一下已有世界的辽阔，比披着🏠套路的外皮去假装创新有价值得多。”
顾诚喝着茶，一气呵成🁡😯把他的观点翻译成非常直🍱白的人话。
蒋友伯听得一愣一愣的，觉得自己在帕森学院数年所学，几句话☝🀚♀就被顾诚点透了。
“你这种人去搞互联网真是可惜了。”蒋友伯喉结📤响了几下，艰难地叹息，“我原来一直不相信世上有生而知之者，现在相信了。”
“我觉得不可惜，互联网并不是一个🚆👆独立产业，它只是工具，任何人都可以去用。互联网也不会颠覆和淘汰传统产业，它只会成为传统产业的耳目喉舌，让那些产业与时俱进地完善自我。”顾诚丝毫不留面子地点破了蒋友伯的曲高和寡。
这些观点搁🎡几十年后再老生🌕⚣📌常谈不过了，从“互联网+”到“+互联网”，网络的门槛越来越低，绝对不会有内容产业的大佬对网络怀有敬畏。
但是，在网络😲🅔尚不发达的2000年，这番话却已📤足够振🀛聋发聩。
顾诚继续给对方洗脑：“比如，现在所🞶有的音乐人都会发现一个推广难题：推广纯音乐比推广歌曲难得多。无论这种纯音乐是古典音乐，还是流行纯音乐，还是纯电音——都比同类曲调的、带歌词的音乐，要难扩散得多。不知道友伯你注意到过这个现👝象没有。”
蒋友伯想⛣🜏🁊了想：“好像是这么回事儿，我觉得可能是因为纯音乐没有歌词，非专♁🅠业爱好者♹🍗听到之后就算喜欢，也没法上雅虎描述、搜索这首曲子的名字吧？”
“一语中的！就是这个原因。”顾诚肯定了对方的说法，然后放肆地展望，“那你想过没有，如果未来的百度可以靠直接哼曲调、而不是打字写曲🄒名来搜索音乐，纯音乐的推广不是会比现在容易十倍？一个音乐人，如果可以和🕰🍑互联网结合起来，做出这样一个搜索引擎，岂不比他本人创作一百首名曲更加泽被苍生？”
论这个领域的见地，便是40年后，普天之下都没人可以比顾诚☝🀚♀更敏锐，何况是吊打如今的原始人呢。
蒋友伯被他的展望🈑♒🇵震惊得说不出话来，没想到数年来自己脑中“文化解读比盲目创作更🄐☘重要”这个模糊的三观，就这么被顾诚彻底解剖了。
那种感觉，就像只会说“左某只🚅是想着合则力强、分则力弱、故而五岳剑派该合并”这条寡淡理由的左冷禅，突然听到岳不群一番引经据典📚🛜、大仁大义的赞同时，心中那种莫名狂喜。