夜零文学>玄幻小说>神雕侠侣之李莫愁 > 四十一章 : 无敌当代
    这是数千年前就已经广为传播的苦行模式,深🛡🝼🐛深影响了印度和伊朗后🐌来出现的各🂮💈种宗教。

    所以不管这个老人是南亚的婆罗门教徒、佛教徒、焉耆教徒、还是古波斯的祆教徒、摩尼教徒、🎱玛兹达教徒,还是从过来🚒的原始苯教徒、密宗教徒,甚至来自是伊`斯兰教、锡克教的神秘教团。都有机会修习到这套苦行体系。

    既然他已🚈👙经走了寻求自我解脱的“小我”之路,那他出身于哪个教派都没有分别了。

    当老人再次于三天三夜之后睁眼,🝃🈚忽然意识到一件事:自己的精神感应本来能够知晓方圆数里🕱的一切活物是否🌢🀯存在,但是眼前的这个人竟然需要自己亲眼见到,才知道他有没有离去。

    难🊚道对面这个年轻人,也是做到了梵我一体的苦行者?

    老人原本固化的心灵忽然起了某🌅种触动,🞣🕿🏘非常非常缓慢地站了起来,又非常非常缓慢地朝着一个方向行去。

    姬傲剑一言不发,从后跟上。他看得出来,老人如此缓慢的动♰作。并不是有心拖沓,而是长久静修之后,导致行动能力必然发生的衰🜆竭。🍍🆸🔕

    就是姬傲剑自己。因为一连站了九天九夜,都觉🖓💋得手脚有了一种生锈的感觉,必须度过一段调整的时📺☓⚪间,才能恢复到正常水平。

    但是要🃌跟上迟钝已久的苦行🌯🂦者,那是完全没有问题。当姬傲剑血行加速,行为如常之后,老人的行动依🄲🁝然缓慢而又蹒跚。

    姬傲🕑🈾🃻剑思索着:这样的苦行🌯🂦方式,真的科学吗?🖓💋

    泛印度波斯地区的苦修者,往往有一种趋势。就是只将苦🋭🜠🃥修当作磨练精神的手段,却没有将苦修也视作一种炼体的法门。于是。长年累月的刻苦修行,固然能使精神意志🊬变得坚韧凝练。但是身体却也被摧残得形销骨立。

    姬傲剑见过各种各样的苦修方式,有人能适应极度温差,在火炭上安🐌然坐卧;有人能控制呼吸饮食,埋入地底多日长睡;有人能以百刃穿身,受遍痛苦依旧不死……如果有科学合理的恢复和疗养手段,那么这些苦修方式就不仅仅只是锤炼心神,也有助于修炼出一身高超武功。

    可惜的是,虽然部分苦修士有意无意地控制着对*伤害的极限,但大多数修行者并没有在意这个问👃🆋题,往往勇猛精进修炼了一段时日之后,就因为健康问题提早撒手人寰,没有了成就正果的机会。

    这可以说是苦修士之间太封闭了吗?也是,很多人苦修到🋭🜠🃥狂热的地步,连说话💄能力都丢弃了,想要互相交流,共同完善,实在是太难太难了。📠

    就现下跟随的这位苦修士,姬傲剑觉得他的精神境界与自然沟通确实是没有问题了,可这身体素质着📺☓⚪实堪忧啊🌢🀯。

    所以,一个完备的修炼体系是多么重要🌝⛪🝎。武学之🖓💋中也有许多狠毒酷烈,令人触目惊心的炼体🅁🃧之法,尤以魔门神功为盛,嗯,具体方式说不定就是从印度这边传来的。但是这些练法总有相应的化解之道,姬傲剑不仅没有练残,还越练越强大。

    姬傲剑🃌跟🚈👙着老人走了几日,已经明白他要去的方向,就是天底下最高的那座🈖♼🍳山峰。

    苦修者🃌想要解脱,就得去登临一处圣地,看看自己🚌👿🎫能否有超越轮🁿🋧🛯回的机缘。

    其实对于南亚地区的众多宗教来说,最看重的🛡🝼🐛圣山是冈底斯山脉的冈仁波齐峰,因为山峰🄑☜⛵之下还有一座圣湖,圣山配圣湖自然最为完美。