所以💤📵曾华拼命地工作，拼命地笔录自己🌥记忆的知识，拼命地筹谋划策，拼命地丰富自己的军事知识和经验，拼命地打☏♿仗，拼命地搞创造改革，拼命地忙，拼命地放浪不羁，就是为了忘记这一切。
今晚，范敏的一句🉇🅌🅇话却勾起了曾华心底最深处的忧伤😨和悲愤，可能是美人的忧愁最能引起别人的共鸣吧。
曾华站在那里，任由热泪长流。众人从来没🞠有见过曾华如此悲伤过，都不知所措了，而范敏更是惊慌，樱桃小嘴微张，一脸的诧异。她没有想到自己的一句话居然造成曾华这么大的反应。
曾华站在那里，猛地搽干脸上的热泪，高声喊道：“取我☮的琴来！”
旁人💤📵连忙递上准备好的琴，因为曾华经常会在这种聚会上来上一首，所以时时备得有。而车胤、毛穆之等人却松了一口气。曾华既然有心思拉琴了，🝞🌒⚈这说明他心中已无大碍，可以借由琴声来一诉悲愤。
曾华坐那里，扶住二胡琴，心中首先想到的却是李煜的《虞美人》，也许这首词不是很合适自己的心情和现在的环境，但是这首诉尽世人忧愁的千古绝唱😉却是如此深深地打动每一一颗敏感而忧伤的心。
曾华回忆起邓丽君唱这首歌的曲子，默默背诵了一遍，然后开始拉琴了。在琴声中，曾华黯然惆怅地唱道：“春花秋月何时🀙☹了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
曾华💤📵刚歌毕，车胤和毛穆之等人👰不由黯然流泪，口中喃喃地念道：“故国不堪回首月明中！故国不堪回首月🄇🞩明中！”最后不由俯案嚎啕大哭！
是夜，众人无不涕流满面，沾满衣襟。
永和三年很快就要过去了，江陵的名士清官们开始酸溜溜地传唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”，并且象风一样向建康等地传去。许多听过😉这首“词”的人都不由地被其深远的意境，道尽人世间哀思幽愤的词句所打动，对写出这首词的曾梁州不由地嫉妒七分却多了三分钦佩。
而这个时候的曾华却已经没有那👰种幽愤哀思🞠了，幽愤哀思不比悲愤仇恨管用，月圆的时候哀叹一声就可以，其🍇余的时间却要回到现实中来继续生活。
曾华现在多和范哲在🞶🞶一起讨论“哲学”方面的问题。
人🖤🔨🃅为何而生？生来为何？生来我又是谁？人是否有前生后世？死后归往何处？曾华首先提出一串人生本源的问题，顿时把范哲问得晕头转向。
做为天师道第x代传人，范哲可以说是饱读经书、学识渊博。他不🁯但熟悉道教经书典籍，也熟读过儒家书籍，而且连西传而来的佛教经典他也涉及过（莫非是想知己知彼）。但是却被曾华这几个以前自己苦苦追寻的人生真谛给问住了。
范哲试图用自己以前的知识去回答这些问题，但是却被曾华运用“现代哲学基本原理”给反驳的体无完肤。范哲无法，🉁只好“屈尊”向“武夫”曾华请教，结果被慢慢灌输了相关的世界观和人生观。
当范哲似懂非懂的时🞶候，曾华又问道，人⛵是否有灵魂？如果没有灵魂那么人如何感受到这个世界，如何感受到别人？如果有灵魂，那么这灵魂有从何而来，又归向何处？
对于这些问题，范哲多少还有些心得，一一答来，但是却被曾华用唯心主义加唯物主义再加辨证法批得狗血淋血。看着目瞪口呆，面无血色的范哲，曾华在一旁暗暗得意。小样的，当年老子为了混个“天生的演讲鼓动家”和“最佳辩论手”花了多少心思，读了多少哲学宗教方面的书籍，要不是看在你是我大舅子的份上，🚚我就直接把你驳得吐血身亡。
曾🖤🔨🃅华还不放过范哲，继续问道，人性是本善还是本恶😨？这☮个世界是如何开始的？又将归于何处？人类是从何处而来？它传承上千的文化又是如何而来的？
听完曾华的问题，范哲彻底抓狂了，躲🌥在书房🐯🃙里拼命地翻阅书籍，寻找真谛🅺。