夜零文学>玄幻小说>洛宁唐聿衍小说 > 二十六章 : 圣旨
    何仁甫两眼发光,道:

    “听到🜉🀘☨公🅧🈻🃞子方才说的‘人身上的道理,可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此’,吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者,天地万物之本也’。

    “我儒门诸多道理,皆可通过这人身道理,联络贯通🚌👼🎏为一体🂨👓🈚。许多朦胧之处,都可清晰明白。”

    “这真是醍醐灌顶,故此才说悟了。”

    朱由检知道他说的王心斋就是王艮。

    王艮是成化至嘉靖时期的人,本是🊒🏮🝞盐丁出身,后来入孔庙参观,忽然顿悟,立志成圣,四处和人辩论讲学,当了王阳明学生,回家乡开宗立派,建立了泰州学派,后世也称为王学左🔢派。🖠🔂

    据说他和🅧🈻🃞儿子每次开讲🎞💐,场面⛍🙊盛大,万众咸集。”

    听讲🔰🄍的人不但有读书人,还有许多是农夫工匠仆隶等下层劳动者,也都听得如痴如醉。

    后来''东林党领袖顾宪成都称赞王艮是🛦一代伟人🇃🕻🎴。

    由一个🜉🀘☨灶丁的下层劳动者出身,成为知识界公认的伟人,这大概也就是明代才会出现的奇观。

    王艮的徒子徒孙🆩里有不少人思想更激进,比如颜钧创建萃和会,何心隐创建聚和堂之类的社会组织💣,进行社会实验,和官府发生对抗冲突。

    万历时文豪王世贞把颜钧、何心隐等泰州学派成员写入《嘉隆江湖大侠传😆⚯》中,说泰🁭🈽州后学“借讲学而为豪侠之具”。

    不过对泰州🃴学派,朱由🎞💐检也只是泛泛了解,说道:

    “那倒要请先生讲上一讲。”

    何仁甫''正想把自己新悟🎠的道理,向众人宣示,朱由检的邀请正中下怀,便说道:

    “《孝经》🃴开宗明义便是‘🎠天之性人为贵’。

    “此为吾儒🃴学根本,先儒圣贤所说的千条万条不过就是:生身、爱身、养身、修身、拓身、传身”

    “便是孔🅧🈻🃞夫子反复说的仁,其实也不过是把自身感受延拓至他人之感受,😆⚯甚而延拓至于天🇙地便是我身。

    “如程子说的‘若夫至🎞💐仁,则天地为一身,而天地之间,品物万形为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不爱者哉?’”