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第六百四十七章西有使者向东来
徐梁并没有性别歧🍉🆍🎕视，他虽🝥🍎然做了皇廷，成了万人瞩目的皇尊，却不会贸然妄图改变风俗，鼓吹男女平等。
现在徐梁改革土地政策🝖，已经得罪了不知道多⚩少人。
他还没有疯狂的到逼着世🂸📣🜮界的男人与自己为敌的地步。甚至那些依靠男子的妇人们，也未必会感激自己。
不过从人力🕋资🁩源的角度而言，如此大规模的妇人在家里，从事简单的社会劳动，是社会资源的浪费。
而妇人心灵手巧，如果大规模走上社会的话，他们会刺激小作坊业的繁荣，进而可以繁荣整个市场🀷🁙🆉的经济。
徐🃠🙊🈨梁可以改变科举的模🝖式，但是不可能尽废科举，因为科举本人就是最公平的选拔人才的🟖方式。
而大家族的破产，大规模受过高等教育心思灵巧的女子不得不走上社会岗位，对于徐梁来说，是打破纯粹🗚🜌男权的一个契机。
无论是企业，还是国际爱，对于人力资源的进行研究，最根本的目的就是有有价值的人可以使用🕬🌪🁹。
在百废待兴🕋的阶段，徐梁可以安置🎭🔖下属于自己思想的种🀨⚾子。
这位将来可以省下许多麻烦。
“您好🞨🖧🔾。请问有人吗？”外面蹩脚的官话传来⚩。
正在兴头上的温良恭推门而入，却见外面站着十几个衣衫褴褛的洋人。
为首🀺🁳的洋人，身材魁梧，一头金黄色的头发，蓝色的眼睛炯炯有神，充满了力量，身上长满了健壮的肌肉。
“们找谁？”在松江府见到洋😦人并不奇怪，但是主动与当地打交道的洋人却并不多见。
“请问🞨🖧🔾您是温良恭先生吗？”为首的洋📩人🅧恭敬的说道。
“我叫卫匡国，罗马人的后代，我受天主教教皇的指引，来大明宣导上帝的光辉，可是我们的船在路上遇到了风暴，我们的船失事了，我和我随行的教士身上的盘缠都没有了，我看您是附近最干净的一户人家，您肯定是一位绅士，请问您能……”
作为一名传教士，卫匡国话到了嘴边，但是乞讨二字实在是😯🄵难以启😍⛯齿。