由号称土著神的诹访明神所统治的泄矢王国，且不论其他大陆上的国家如何，在这片极东之地上确实是人类数量最为众多的聚集地。因为诹访明神的力量强大，非常的强大，足以震慑周边所有的神明与妖怪。
根据古老的传言，曾经的人类在祭祀诹访明神时，不论祭祀的项目是什么，都会选择以活人进行祭祀。不过，在某一天，诹访明神突然下达神谕，禁止了活人祭祀这一祭祀项目，改为使用人类之外的生命进行祭祀。
因为诹访明神的神谕而停止祭祀的人类自然欢喜欲狂，将有关于诹访明神不再使用活人祭祀的同时依然还会保护人类的神谕传遍了泄矢王国。
“这样来，目前祭祀神明使用活人祭祀还真是非常普遍的状况呢，来到泄矢王国前经过的村落中，村民的脸上明明白白表露着压力与麻木，不像这里……”
在进入泄矢王国统治的区域后，天田麟从普通人民的脸上明显看出其精神状态与泄矢王国外生存的人类有着极大的不同。在泄矢王国之外的人类持续着被神明规定的行动，没有自由，也没有未来，只有不断的劳作，向神明祈祷，毫无希望可言。然而，在泄矢王国中生存的人们所表现出的，是对生活的热爱，双眼炯炯有神而不是被其他神明统治下的人类，有的只是一双死气沉沉的眼睛。
“高天原神系虽高层已经无需活人祭祀来维持神力，但是下面那些基层神明可是和妖怪相差无几。要不是因为神明的身份限制，我想他们的作为和妖怪没什么区别。”
有关于活人祭祀，寻心在驻守斯巴达夫妇所出身的世界时，也算是经常遇上这类情况的发生。只不过，在人界进行活人祭祀的，通常是向恶魔交换力量，难以在大庭广众下出现的邪教士，以及被恶魔的花言巧语所迷惑，心甘情愿付出生命的可怜人。但不论是哪一种，都是属于少数的部分，在教会与人类政府的压力下只能苟延残喘。
而此刻极东之地的情况却是人类作为家畜被饲养着，与人类饲养鸡鸭相↗↗↗↗，.■.∞同，只不过人类付出的是信仰而已。所有人类都在神明亦或者妖怪的掌控下生存，其处境比起寻心所见到的，人类与恶魔之间进行的交战的处境还要令人绝望。
不同于人界的人类，掌握着可以令身体超越常人的锻炼技术，有着反抗恶魔与天使的可能。生存在这个世界内的人类，在寻心眼中虽有着获取力量的潜力，但是在没有开发出人类专用的锻炼方法的情况下，人类的战力目前只有对身体的打熬以及天生具有灵力的有才能者。
和神明与妖怪相比，人类太过渺，却又是两个种族延续的所必须的生命体。
“犹如人类春天种植谷物，秋天将谷物收割作为食粮。在谷物成熟之前，人类需要付出相当的劳力照看这些秧苗。而神明与人类的关系，和人类与谷物的关系相差无几。神明庇护其治理下的人类，收获的是信仰罢了。”
谷物无法反抗种植它们的人类，人类同样无法反抗拥有凌驾于人类之上力量的神明。但是，泄矢王国的情况明显是不同的，生活在这片土地上的人类没有被神明刻意压榨的感觉，反倒是人类与神明相互之间因为信仰而结下了深厚的联系。人类需要神明的保护，而神明需要人类的信仰，犹如自然界的生命中出现的共生关系，泄矢王国的人类与神明之间并不是高天原神系所施行的恐怖与压榨。土著神在自己所统治的地域，在力量方面堪比高天原神系的主神并不是没有原因的。从恐怖之中获取的信仰，和人类主动去信任的神明相比，信仰的凝实与纯正，要比高天原神系的神明收获的信仰超出许多。
装载着货物的商队在进入泄矢王国统治区域后，人们的脸上明显轻松了许多。由于诹访明神以前是拥有泄矢地区最强力量的作祟神，在人类的记载中对于妖怪的束缚力度比起高高在上，遇到危险却反而选择退缩的高天原神系而言要高出许多。所以，在泄矢王国生存的人类无需担心自己被妖怪所捕食，因而感谢着诹访明神的恩德，信仰因为与泄矢王国外的人类对比而愈发增多。
寻心与天田麟缓步走到因为商队的到来，在多达上千人口的城镇中聚集而成的集市。目前这个时代中，商队自然不可能运输太过出奇的货物，再加上极东之地是因为大陆板块的运动，从较大的大陆板块上脱离的岛屿，物种的缺乏加上时代的限制，让商队通常是携带着带有砂石的粟米以及从海边提取的盐进行售卖。
寻心对这类情况自然是看的很多，所以没有对此有任何惊讶的情绪在内。但是，少有来到其他的世界中执行任务，更别是亲身探索文明发展的天田麟可是第一次见到人类发展初期的原始集市。
因为有着妖怪的威胁，商队前往村落的频率并不高，而商队所携带的补给却是人们的必需品。所以，每一次商队抵达城镇之后，周围的村落都会收到来自城镇居民的消息自发赶来，抵达三千余人的规模。
“虽在麟酱你出生的文明中，三千人恐怕连你所上的大学内全部学生的数量都会超过这个数字。但是，在文明刚刚起步的阶段，三千人可以称得上是少有的大规模人类聚落呢。”
原本对容纳三千多人的集市感到些许无趣的天田麟被寻心提醒后，懈怠慵懒的俏脸立刻变得神采飞扬。毕竟，天田麟来到这个世界的目标，就是希望能够引导文明发展，做出些让寻心赞扬认可的成就。而令文明得以发展的前提，
其中最为重要的，就是文明当中生命的数量，换言之是尽可能地令人口增长。