“母亲亡故后，我在宝林寺住了一段时间，到乐昌依智远禅师处坐禅，又受慧纪禅师指点，去黄梅参礼弘忍禅师。”
苏大为微微点头，心知他所说黄梅县即后世湖北黄冈。
从广东到湖北，以唐时人的脚程可不近。
慧能瘦削的脸颊上，双眸微微恍惚，似在回忆：“黄梅凭墓山传承达摩禅正统已有五十余年，我一心求佛法，岂料此门也看人高低，说‘獦獠’怎么也求佛法，我对弘忍视禅现说，人即有南北，佛性无南北，獦獠身与和尚身不同，佛性有何差别？因此弘忍禅师收我入门。”
苏大为嘴皮微动，想问却又不好打断他。
一旁的明崇俨见状，在他耳边低声道：“獦獠是对西南蛮族之称，指的是南方蛮夷。”
苏大为这才恍然大悟，记起来在唐时，以北方为正朔，对南方一些边地，北人会莫名有些优越感。
不过仔细想想，湖广在春秋战国不也属楚国嘛，都是蛮夷，有什么好逼逼叨的。
“后来我便受了弘忍禅师的衣钵。”
慧能双手合什，向苏大为笑道：“当年多亏苏郎君帮我，让我在玄奘法师座下听经，方有我此番造化。”
“这都是你自己的缘法。”
苏大为有心想问他是如何从弘忍手中接过禅宗衣钵，转念一想，大概和史书所记的那段“菩提本无树，明镜亦非台”的公案差不多，却也不必再问了。
以慧能的根器和向佛之心，他能继承禅宗才是历史选择。
日后禅宗也会因此人而发扬光大。
“对了，慧能你既承弘忍的衣钵，怎么又跑到蜀中来了？”
苏大为接着问。
却见慧能的脸上露出一抹苦笑：“弘忍法师选我做衣钵弟子，私下为我说法，还密授袈裟与我以为信记，当晚便送我下山，我乘船一路到九江驿，结果途中颇不太平，转念一想，只怕不能平安到岭南，反正老母已逝，家中别无牵挂，索性反其道而行，暗中来到蜀中，准备细心参悟弘忍法师所传密法，待有所得，再开坛传法，普度信众。”
他说的虽是轻描淡写，但苏大为与高大龙、明崇俨等人都是人精，立刻从他的嘴里，听到话背后的杀机凛然。
得弘忍禅师衣钵的弟子，当夜被禅师送走，还不敢回自己家乡，要选择入蜀中避祸，可以想像这其中的利害关系。