窦玄龄也是感恩戴德，肝脑涂地。
思索再三，他说道：“屈突尚书计谋没错，的确是一石二鸟之计，但损伤的，是双安世子的威望。
一个软弱的赞普，是不可能得到南番各族认可的。
洛布扎堆在世时，高原上，可没有谁敢跳出来闹事。
现在洛布扎堆死了，高原就乱了。
如果洛布扎堆带着南番归乾，那么，阻力肯定比双安世子要小。
咱们既然是让南番和平融入，那战争手段就要放在第二位。
景云之谋，在南番的确有操作的空间。
此法若是成功，能够深植双安世子在南番民众心中的地位，也能够进一步的带动两国的关系。”
说到这里，窦玄龄顿了顿，咬牙道：“诸位应该都看出来了，这就是天人感应，只不过，景云改了改，把双安世子，变成了我大乾降下的神灵。
在双安世子之前，洛布扎堆，南约之流，也未尝不可以是大乾的神灵。
一旦南番百姓接受这种说法，下一步就可以说，南番之民本就是的大乾神灵治下之民！
追溯根源也好，接纳性也好，必是一等一的。
虽然没有战争来的快，但春雨润物，向来是无声的。”
“这真的能行吗？”杜敬明持着怀疑道：“仅仅靠这些宣传，就能改变南番数百年的信仰和习惯？”
“你没看景云信中写了，南番的苯教传承自古雄象国？在南番有几十种原始苯教。
这些苯教，倒是跟咱们大乾上古时代的萨满有点像，这么看，原始的很。
不像我们大乾的道教，佛教，能够自圆其说，根源渊源。”窦玄龄捋了捋：“但是，我听说，洛布扎堆离死后，苯教出现了一个叫辛饶法师的人。
此人结合大乾佛教，原始苯教，天象国佛教，创建了辛饶苯教，自称教主。